Skip navigation.
Home
ترویج حقوق بشر در ایران

زیر فشار بودن آرش صادقی برای گرفتن اعتراف برعلیه خود پس از 4 ماه انفرادی و بازداشت مجدد

آرش صادقی بیست مهر ماه 92 پس از سپری کردن نوزده ماه انفرادی در بند 209 اطلاعات آزاد گردید. بازداشت آرش بدون ارائه ی حکم و بدون تشکیل دادگاه به صورت غیر قانونی با ضرب و شتم در خیابان انجام گرفت. درحین بازجویی های پیشین بیشترین فشارجهت گرفتن اعتراف ویدئویی از وی در مورد مرگ مادرشان بوده است. آنچه به ایشان قصد تفهیم داشتند این بوده که اعتراف نماید مرگ مادربه دلیل بیماری های پیشین ایشان بوده است ودر ضمن قصد داشتند که آرش از طرح شکایت در مورد مرگ مادر صرف نظر کند.

حقوق زن از دیدگاه قانون اساسی / شیما قوشه

کانون شهروندی زنان: بررسی حقوق زن در مجموعه قوانین ایران نیازمند صرف وقت و سیاه نمودن کاغذ بسیار است؛ چرا که فارغ از نبودن قوانین یکپارچه مشخص در این خصوص، بعضاً تناقضات و ناسخ و منسوخ های متعددی در تاریخ قانون گذاری ایران در خصوص زنان و حقوق آن ها به چشم می خورد که با بررسی های کارشناسانه قابل فهم و درک است.

اولین قانونی که در هر پژوهش حقوقی باید به آن پرداخت، قانون اساسی به عنوان قانون مادر است، چرا که این قانون سر منشاء قوانین عادی ( در مقابل قانون اساسی) است و قوانین عادی بدون رعایت قانون اساسی و حتی در تعارض و مغایر با آن امکان تصویب و اجرایی شدن ندارند.( اصل 91 قانون اساسی)

مثنوی مرثیه هوشنگ ابتهاج درباره احسان طبری

روزگارا قصد ایمانم مکن
زآنچه می گویم پشیمانم مکن

کبریای خوبی از خوبان مگیر
فضل محبوبی ز محبوبان مگیر

گم مکن از راه پیشاهنگ را
دور دار از نام مردان ننگ را

گر بدی گیرد جهان را سربه‌سر
از دلم امید خوبی را مبر

چون ترازویم به سنجش آوری
سنگِ سودم را منه در داوری

چون که هنگام نثار آید مرا
حبّ ذاتم را مکن فرمانروا

گر دروغی بر من آرد کاستی
کج مکن راه مرا از راستی

پای اگر فرسودم و جان کاستم
آنچنان رفتم که خود می خواستم

هر چه گفتم جملگی از عشق خاست
جز حدیث عشق گفتن دل نخواست

حشمت این عشق از فرزانگی ست
عشق بی فرزانگی دیوانگی ست

دل چو با عشق و خرد همره شود

“چرا زنده‌ای؟” − در نقد اکبر گنجی

علی بهرنگ
اخیرا اکبر گنجی در پاسخ به سخنرانی محمدرضا نیکفر، مقاله‌ای با عنوان “جمهوری اسلامی: رژیم کشتار؟” نوشته است که بررسی این مقاله هدف نوشته‌ی زیر است. در ابتدا تلاش خواهد شد تا منطق ریاضیاتی تحلیل آقای گنجی روشن شود.
اعداد مقدس و کشتار

نگاهی گذرا به پیگیری های شش ماهه کشاورزان بهائی روستای ایول

تابستان و پائیز سال1390 / با پرونده ش : 9009981992100155

6/4/90 طبق اظهارات دوستان مسلمان محلی، قاضی دادگاه کیاسر از متهمین پرونده ی تخریب منازل و طویله احشام و انبار کاه و علوفه کشاورزان بهائی ایولی، بازجوئی به عمل آورده است. ( یک سال بعد از تخریب )

 

9/4/90 نامه ای از طرف کشاورزان بهائی ایولی به دادگاه کیاسر نوشته شد که به روال هرساله کشت جوی خویش را درو نمایند. نامه به دادگاه کیاسر برده شد و قاضی معمم فتحی که به جای قاضی ناصری در دادگاه بود، آن را پاراف نمود که با نظارت پاسگاه انجام شود. نامه به پاسگاه تحویل گردید. فرمانده پاسگاه که قبلاً فلاح ورکی بود به جایش رائی نژاد خناری جانشین شده بود و قول همکاری داد ولی غیر از هماهنگی با شورای اسلامی ایول، کاری دیگر انجام نداد. چند روز پشت سر هم برای یافتن کومباین به ایول و روستاهای اطراف مراجعه شد و بالاخره کومباینی که در روستای سنور مشغول درو بود همراهی نمود ومحصول جو زمین ها را برداشت کرد. (16/4 ). البته امسال به علت خشک سالی محصولات زراعی در چهار دانگه وضعیت مطلوبی نداشت.

 

حقوق بشر برای توسعه‌ی فردی و اجتماعی: بررسی فعالیت‌های جامعه‌ی بین‌المللی بهائی

bahai1.jpg

ترجمه

نوشته‌ی گراهام هاسال Graham Hassall

 

در طول نیمه‌ی دوم قرن بیستم همکاری و کمک جامعه‌ی بین‌المللی بهائی (BIC)[1] به گفتمان توسعه‌ی فردی و اجتماعی اصولی، سیستماتیک و پایدار بوده است. اصولی بوده است از این رو که برای مفاهیمِ اصلی خود به آثارِ بهائی رجوع کرده است. سیستماتیک بوده زیراعلاوه بر گزارش عملکردِ جوامعِ بهائی در سراسرِ جهان، این مفاهیم را با تحلیلِ منطقی بیان می نماید . و در نهایت به همان نسبتِ مشارکتِ جامعه‌ی بین‌المللی بهائی و ترغیبِ ابتکاراتِ بزرگ در توسعه‌ی گفتگوهایی که با طرح پیش‌نویس بیانیه‌ی حقوق بشر در 1948[2] آغاز شد و تا گفتمان هزاره – بزرگترین گردهم‌آیی سازمان‌های غیر دولتی NGOها جهت مشورت و گفتگو پیرامون رسالت سازمان ملل متحد که جامعه‌ی بین‌المللی بهائی افتخارِهمراهی با آن را داشت- پایدار بوده است. در این 5 دهه جامعه‌ی بین‌المللی بهائی علاوه بر پشتیبانی فرآیندهای گفتگو از طریق نقش‌های همکاری وتسهیل‌سازی، بیانیه‌های کتبی و شفاهی بسیاری را خطاب به جلسات سازمان ملل و سایر همایش‌های سازمان‌های غیردولتی NGOها ارائه داده است.[3]

در این مقاله   مشارکت جامعه‌ی بین‌المللی بهائی را در مفصل‌بندی حقوق بشر و توسعه‌ی اجتماعی  با شش موضوعِ محوری شرح خواهم داد:

روزی روزگاری

 

گفتم: باورت میشه كسی رو برای كمك به دیگری بگیرن، زندانی كنن، بازجویی كنن، با قید وثیقه آزاد كنن بعد دوباره بخوان و بگن باید حكمی كه براتون صادر شده رو بگذرونین؟

گفت: روزی روزگاری در دیاری كه نامش ایران بود مرام پهلوونی بود اگه می‌دیدن كسی احتیاج داره براش گلریزون می‌كردن. تو گود زورخونه مرشد از همه می‌خواست هركس هرچی می‌تونه كمك كنه، مردم هم بدون هیچ چشم‌داشتی كمك می‌كردن و همه از این حكایات واسه هم می‌گن كه هركس كمك به دیگری بكنه مرام پهلوونی داره.

گفتم: تو مخیله ت می‌گنجه به خاطر این‌كه نمی‌خوای اسیر روزمره‌گی بشی و فكرت منجمد بشه و هر روزت بدتر از دیروزت بشه پویایی و روشن اندیشی و فضائل رو سر لوحه اقداماتت بكنی و اون وقت به خاطر همین تازه شدنت حكمی برات بریده بشه كه چرا به پرواز فكر كردی

گفت :

فشارهای فرا قانونی بر یک اقلیت مذهبی! برای چه؟

 

بارها مسئولین حکومت ایران در مورد شهروندان بهائی، برای تبرئه خود از اتهام آزار سیستماتیک این جامعه، اعلام نموده ند که هیچ فرد بهائی به علت بهائی بودن دستگیر نمی شود و هر فرد ایرانی که عملی بر خلاف قانون مرتکب شود، صرف نظر از مذهبش مورد پیگرد قانونی قرار می گیرد. همچنین مسئول حقوق بشر قوه قضائیه بارها اعلام نموده است که بهائیان ایران به مشاغل مختلف مشغولند و درآمد خوبی هم دارند! و حتی برخی از آنان استاد دانشگاه هستند!

گزارش های اخیر حاکیست که عده ای از فارغ التحصیلان فوق لیسانس بهائی با اعمال نفوذ مامورین وزارت اطلاعات از کارمحروم شده اند.

باور انديشه‌ها

باور اندیشه‌هامان پاک رفت

ایزد تابان فنا شد تیره گشت

روحِ انديشه به زنجير تعصب پاي بست

خرمي از سينه ها پرواز كرد

عاشقان، دلهايشان افسرد و مرد

عشق، پول پرست و خوار گشت

جاي گندمهاي شادِ دشت‌ ها

خارها با نيزه‌ها آماده اند

ديده‌هامان كز فروغ مهر يزدان باز بود

از كمانِ خارها زخمي شدند

باز هم گر ز حال و روزمان بپرسند با بانگ بلند:

صدهزاران شكر داريم به خاك درگهش

 پیگیری پرونده تخریب منازل بهائیان ایول در بهار 1390

 

ش.پ : 0035/89/304/6351 ـ ش.جدید : 155/90 ـ ش.ب : 900160

 

 

 29/1/90 ـــ به دنبال پیگیری های سنه قبل در روند تکمیل پرونده تخریب منازل بهائیان کشاورز روستای ایول، و روشن شدن و از ابهام خارج نمودن آن که قاضی دادگاه کیاسر آن را به تاریخ 20/8/89ارجاع به اداره امنیت و اطلاعات نیروی انتظامی ساری داده بود تا محرکین و مخربین این واقعه غیر قانونی و غیر شرعی معلوم شود؛ و گذشت مدت زمان طولانی از آن در 29فروردین وکالای پرونده به دادگاه کیاسر نزد قاضی ناصری رفته وپیگیر پرونده شدند وی اعلام داشت که پرونده در دادگاه نیست و ممکن است در پاسگاه باشد لذا وکلا به پاسگاه پشتکوه در تلمادره مراجعه نمودند ولی از پرونده خبری نبود. مامور پاسگاه با مراجعه به آرشیو خود اعلام نمود که پرونده مزبور در تاریخ20/8 در 58 برگ به سازمان مزبور تحویل و هنوز عودت داده نشد.

 

 از این سفر نتیجه ای حاصل نگردید وکلا تصمیم گرفتند که در شهر ساری از نهادهائی که ممکن است پرونده ایول در آن بایگانی شده باشد مراجعه نمایند. موارد ذیل از جمله در این مورد صورت گرفت :

Syndicate content