Skip navigation.
Home
ترویج حقوق بشر در ایران

اعلاميه بهائي درباره حقوق و وظايف بشر

سند شماره 0200-47 جامعه جهاني بهائي


اعلاميه بهائي دربارة حقوق و وظايف بشر

ارائه شده به اوّلين جلسه کميسيون ملل متحد راجع به حقوق بشر

ليک ساک سس، نيويورک، ايالات متحدّة آمريکا
فوريه 1947

1
منشاء حقوق بشر اعطاي صفات، فضائل، و توانائي هائي است که خداوند بدون تبعيض جنس، نژاد، مذهب يا ملّت به بشريت عنايت فرموده تحقّق امکانات اين موهبت الهي مقصد وجود انساني است.
حقوق بشر مي تواند بر حسب پايگاه اجتماعي استقرار يابد زماني که اعضاي جامعه دريابند موهبت حيات و وجود خودآگاه آنان را ملزم به برآوردن مسؤوليت هائي مي نمايد که به خدا، جامعه و خودشان مديونند.
شناخت متقابل اعضاي جامعه از اين حقبقت که زندگي شان از يک منبع واحد کيهاني نشأت مي گيرد آنان را قادر به ايفاي روابطي منظم در يک هيأت اجتماعي مشترک مي نمايد.

آزادي مذهب‏‎:‎‏ مطالعه موردي مصر

مهرانگيز کار - یکشنبه 5 اسفند 1386 [2008.02.24]
در جوامع با اکثريت مسلمان، قانون گذاري متناسب با ضوابط جهاني حقوق بشر کاري است دشوار، حتي اگر ‏اراده سياسي زمامداران نزديک شدن به ضوابط جهاني حقوق بشر را ضروري تشخيص بدهد، دشواري کار بر ‏جاي خود باقي است. آزادي مذهب در اين جوامع يکي از محورهاي مهم بحث هايي است که بسياري از ترس ‏فرجام کار و برانگيختن خشم مسلمانان تندرو اساسا وارد آن نمي شوند و برخي که با احتياط به اين حوزه از بحث ‏و گفتگو وارد مي شوند، تلاش مي ورزند شيوه ها را به گونه اي انتخاب کنند که حداقل خشم را برانگيزد. دادگاه ‏ها از اين قاعده جدا نيستند و جانب احتياط را نگاه مي دارند.‏

دادگاه مصر: پيروان ديانت بهائی ملزم به اعلام وابستگی مذهبی خود در اسناد رسمی نيستند

یک دادگاه مصرحکم کرد لزومی ندارد که پیروان دیانت بهائی وابستگی مذهبی خود را دراسناد رسمی اعلام کنند. حکم روزسه شنبه دادگاه قاهره دراین زمینه به دنبال دادخواست دوخانواده بهائی صادر می شود که ازصدوراسناد رسمی به نام آنان به علت آن که مصردیانت بهائی را طبق قوانین خود به رسمیت نمی شناسد، خودداری کرده بودند. مصرفقط ادیان یهودی، مسیحی و اسلام را به رسمیت می شناسد وازپیروان این ادیان می خواهد که نام دین خود را درکلیه اسناد رسمی قید کنند. درمصربدون ارائه کارت شناسائی، شناسنامه وسایراسناد رسمی، اقداماتی مانند درخواست شغل ، خرید مستغلات و گشودن حساب بانکی غیرممکن است. مصرازسال های دهه ۱۹۶۰ موسسات ونهادهای بهائی را ممنوع ازفعالیت اعلام کرده است.

دکتر سروش : مقولاتي چون ارتداد، بدعت، کافر، مومن... در آن(روشنفکری دینی) راه ندارد

مقولاتي چون ارتداد، بدعت، کافر، مومن... در آن راه ندارد چرا که اين مقولات تابع قدرت سياسي و ديني موجود است. متعلق به هويت جمعي دينداران معيشت انديش است که دينداريشان جبري، علتي، ارثي، معيشتي، هويتي، تعبدي و تقليدي است. مدرسه روشنفکري ديني که هر روز در آن صد طوفان نوح و طغيان روح رخ مي دهد و گردشگاه گردش هاي عنيف فکري است کجا ميتواند به نام کفر و بدعت راه سيلان را بر خود ببندد و از ويراني بهراسد؟
اشاره: مقاله استاد محترم جناب آقای دکتر سروش در سمینار دین و مدرنیته در خصوص روشنفکری دینی برای نگارنده این سایت بسیار مفید و خواندنی واقع شد در نتیجه مناسب دیدم آنرا برای خوانندگانم نیز باز انتشار نمایم. امیدوارم دوستان و علاقه مندان روشنفکری دینی در ایران و خارج از ایران با دقت این مقاله را مطالعه نمایند و بهره ببرند. بی شک پذیرای نقد دوستان و کاربران محترم هستم. پس بخوانید و نظر بدهید.

بيلان آزادی مطبوعات در سال ٢٠٠٧

گزارشگران بدون مرز
بيلان آزادی مطبوعات در سال ٢٠٠٧

روزنامه نگار کشته شده ٨٦
روزنامه نگار بازداشت شده ٨٨٠
روزنامه نگار مورد تهاجم و تحديد قرار گرفته ١٥١١
رسانه سانسور شده ٥٢٨
روزنامه نگار ربوده شده ٦٧
*******************
اينترنت
وبلاگ نويس بازداشت شده ٣٧
وبلاگ نويس مورد تهاجم و تهديد قرار گرفته ٢١
سايت اينترنت مسدود و تعطيل شده ٢٦٧٦
*******************
برای مقايسه با آمار سال ٢٠٠٦
٨٥ روزنامه نگار کشته شده
٣٢ همکار مطبوعاتي کشته شده
٨٧١ روزنامه نگار بازداشت شده
٥٦ روزنامه نگار ربوده شده
١٤٧٢ روزنامه نگار مورد تهاجم و تحديد قرار گرفته
٩١٢ رسانه سانسور شده
افزايش تعداد روزنامه نگاران کشته شده ٢٤٤% در ٥ سال
در سال ٢٠٠٧ دست کم ٨٦ روزنامه نگار در سراسر جهان کشته شده اند. اين آمار رو به افزايش است در طي ٥ سال تعداد روزنامه نگاران کشته شده از ٢٥ نفر به ٨٨ نفر رسيده است. که نشان از افزايشي ٢٤٤ درصدی در اين مدت است. نزديک ترين آمار به اين تعداد آمار روزنامه نگاران کشته شده در سال ١۹۹٤ است. در اين سال ١٠٣ روزنامه نگار در نسل کشي روندا، جنگ داخلي در الجزاير و يوگسلاوی کشته شدند.

نقض آشکار حقوق بشر در پيش‌نويس يک لايحه قانونى

در ايران
نيويورک۲۲ فوريه ۲۰۰۸ برابر با ۳ اسفند ۱۳۸۶ سرويس خبرى مرکز جهانى بهائى
مجلس ايران لايحه‌اى را تحت بررسى دارد که مواردى از نقض جدى حقوق بشر را نهادينه خواهد کرد، مواردى که نه تنها بهائيان بلکه ديگران را حتى در بيرون از کشور در معرض خطر قرار خواهد داد.
بيشترين نگرانى مربوط به بخشى از اين قانون است که مجازات کسى را که از اسلام به ديانت ديگرى گرايش پيدا کند مرگ تعيين می‌کند. اين تعبير نه فقط بهائيان بلکه يهوديان و مسيحيان و غیره را نيز شامل مى‌شود.

مجازات مرگ برای ارتداد از دين

نگاه اشپيگل به سخت تر شدن قوانين کيفری ايران - دوشنبه 13 اسفند 1386 [2008.03.03]
‏ارتداد- يا برگشتن رسمی از دين- در حال حاضر، در ايران، به مجازات مرگ ختم می شود ‏اما در همین حال گروهی در تلاشند که اعدام مرتدان را وارد قوانين کيفری ایران کنند. ‏اتحاديه اروپا با ابراز نگرانی از اين موضوع از ايران تقاضای تجديد نظر در تصميم خود ‏کرده است.

اتحاديه اروپا هفته گذشته با ارسال نامه ای به مقامات ايران، نگرانی خود را از تغييرات ‏پيشنهادی در قوانين کيفری ايران که مجازات مرگ را برای جرم ارتداد در نظر گرفته، ابراز ‏کرد. اين اقدام در واکنش به تصميم برای قانونی کردن جاری شدن حد برای "ارتداد، ‏جادوگری و الحاد" است. حد يعنی مجازات برای عدول از حقوق خداوندی. سایر حدود ‏اسلامی شامل شرب خمر، دزدی، راهزنی و رابطه جنسی عدول از قانون معنا می دهد و ‏تعزیز دارد.

آزادي مذهب‏‎:‎‏ مطالعه موردي مصر

مهرانگيز کار - یکشنبه 5 اسفند 1386 [2008.02.24]
در جوامع با اکثريت مسلمان، قانون گذاري متناسب با ضوابط جهاني حقوق بشر کاري است دشوار، حتي اگر ‏اراده سياسي زمامداران نزديک شدن به ضوابط جهاني حقوق بشر را ضروري تشخيص بدهد، دشواري کار بر ‏جاي خود باقي است. آزادي مذهب در اين جوامع يکي از محورهاي مهم بحث هايي است که بسياري از ترس ‏فرجام کار و برانگيختن خشم مسلمانان تندرو اساسا وارد آن نمي شوند و برخي که با احتياط به اين حوزه از بحث ‏و گفتگو وارد مي شوند، تلاش مي ورزند شيوه ها را به گونه اي انتخاب کنند که حداقل خشم را برانگيزد. دادگاه ‏ها از اين قاعده جدا نيستند و جانب احتياط را نگاه مي دارند.‏

واکنشها به تشديد مجازات يعقوب يادعلی نويسنده کتاب - آداب بيقراری

معاون پیشین امور فرهنگی وزارت ارشاد اسلامی، صدور حکم زندان برای یک نویسنده، حتی در نظام سانسور وزارت ارشاد را امری "عجیب" تلقی می کند. صدور حکم زندان و تشدید مجازات یعقوب یادعلی، نویسنده رمان "آداب بیقراری"، واکنش هنرمندان، نویسندگان ایرانی و انجمن جهانی قلم را برانگیخته است. به گفته صالح نیکبخت وکیل دادگستری، تشدید مجازات یعقوب یادعلی، در حالی صورت می پذیرد که دادگاه تجدید نظر، بر خلاف روال قانونی، که باید فقط در مورد انطباق حکم با موازین قانونی و رعایت تشریفات آیین دادرسی اظهار نظر کند، حکم نه ماه مجازات تعلیقی این نویسنده را به مجازات تعزیری تبدیل کرده است.

پیگرد و آزار بهائیان در شیراز

به قلم : ناصر اعتمادی
تاریخ انتشار مقاله 25/01/2008 به روز شده 25/01/2008 17:28 TU
ده ها تن از شهروندان بهائی شیراز در روزهای اخیر به اتهام های اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام اسلامی تحت پیگرد قرار گرفته اند. در همین ارتباط پنجاه و چهار جوان بهائی در دادگاه انقلاب شیراز بدون برخورداری از حق داشتن وکیل به زندان محکوم شده اند. تنها در سه ماه گذشته هفت دختر دانش آموز از دبیرستان اخراج شده و مأموران امنیتی منازل اعضاء این دومین اقلیت دینی ایران را مورد بازرسی قرار داده اند. خانم دیان علائی نمایندۀ جامعۀ بین الملل بهائی در سازمان ملل در مورد دامنه و انگیزه های آزار بهائیان در حال حاضر توضیح می دهد .

 

منبع: http://www.rfi.fr/actufa/articles/097/article_910.asp

Syndicate content